Foto: Alex Pérez https://unsplash.com/es/s/fotos/%23dia-Mundial-del-Agua
Hubo una semana muy movida…me llegaron todo tipo de comentarios y mensajes con sugerencias para que publicara en esta columna, tres cosas muy importantes, pero totalmente distintas. Vamos a ello:
La Huella del Agua, un importante evento nos ofrecen el CIDIAT, la Academia de Mérida.
Me llega a redacción esta nota: La Academia de Mérida, la Academia Nacional de la Ingeniería y el Hábitat y el CIDIAT ULA, a propósito del Día Mundial del Agua, invitan al conversatorio: La Huella del Agua.
Ponentes: Dr. Carlos Espinosa y Dr. Eduardo Buroz.
El agua es un recurso fundamental para la vida de la humanidad y del planeta, pero la grave problemática que enfrenta atenta contra su calidad y cantidad, lo que afecta a millones de habitantes del mundo.
Con la celebración de esta efeméride se resalta la importancia de este recurso vital y el compromiso de todos por cuidarlo y preservarlo para las generaciones actuales y futuras.
Fecha: Miércoles 19 de marzo de 2025.
Hora 3:30 pm.
Lugar: Sede de la Academia de Mérida, Av. 3 con calle 20. Mérida, Venezuela.
Puedes participar a través de ZOOM o Instagram.
_Enlace ZOOM:_ https://bit.ly/4eL4tjE
ID de reunión: 836 7485 2400
Código de acceso: CIDIAT
Ponentes: Dr. Carlos Espinosa y Dr. Eduardo Buroz.
El agua es un recurso fundamental para la vida de la humanidad y del planeta, pero la grave problemática que enfrenta atenta contra su calidad y cantidad, lo que afecta a millones de habitantes del mundo.
Con la celebración de esta efeméride se resalta la importancia de este recurso vital y el compromiso de todos por cuidarlo y preservarlo para las generaciones actuales y futuras.
2)Doce años del asesinato de Sabino Romero: una herida abierta para los pueblos indígenas
El pasado 5 de marzo se cumplieron doce años de la muerte de Hugo Chávez, pero también del asesinato del cacique yukpa Sabino Romero, un crimen que sigue sin esclarecerse del todo y que representa una de las muchas deudas pendientes con los pueblos indígenas en Venezuela.
Sabino Romero fue un firme defensor de los derechos de su pueblo y de la recuperación de las tierras ancestrales de los yukpa en la Sierra de Perijá, estado Zulia. Su lucha lo puso en constante enfrentamiento con ganaderos, mineros y sectores que veían en la demarcación de tierras indígenas una amenaza para sus intereses. En medio de un clima de criminalización y persecución, Romero fue asesinado el 5 de marzo de 2013 en un atentado en el que también resultó herida su esposa, Lucía Romero.
A lo largo de estos doce años, el caso ha estado marcado por irregularidades y señalamientos de impunidad. Aunque en 2015 un tribunal condenó a Ángel Romero Bracho a 30 años de prisión como autor material del crimen y a otros cinco implicados a penas menores, organizaciones de derechos humanos han denunciado que los autores intelectuales del asesinato nunca fueron llevados ante la justicia. Se ha señalado reiteradamente la posible participación de sectores ganaderos y hasta de funcionarios del Estado en el crimen, lo que refuerza la percepción de una justicia incompleta.
El asesinato de Sabino Romero se inscribe en un contexto de violencia sistemática contra líderes indígenas y campesinos en Venezuela. La falta de garantías para la demarcación efectiva de territorios ancestrales, la presión de intereses extractivistas y la criminalización de quienes defienden sus derechos han convertido a los pueblos indígenas en blanco de amenazas constantes.
A pesar del tiempo transcurrido, la comunidad yukpa sigue exigiendo justicia y el cumplimiento de sus derechos territoriales. La memoria de Sabino Romero continúa viva en la lucha de su pueblo, que enfrenta cada día nuevos desafíos en defensa de sus tierras y su autonomía. Doce años después, su asesinato sigue siendo una herida abierta, un recordatorio de que la justicia en Venezuela sigue siendo selectiva y que las luchas indígenas continúan siendo silenciadas o reprimidas.
Recordar a Sabino Romero no es solo un ejercicio de memoria, sino una exigencia de justicia para él y para todos los líderes indígenas que han sido víctimas de la violencia en el país. Mientras su caso siga impune, seguirá siendo una señal de alerta sobre la vulnerabilidad en la que se encuentran los pueblos originarios y su derecho a existir con dignidad en sus propios territorios.
El reciente artículo de Antonio Pou “Semillas y coles” (https://bitlysdowssl-aws.com/opinion/semillas-y-coles/) despertó reacciones como éstas:
Antonio Pou presenta una serie de ideas interesantes sobre el cerebro y su relación con la humanidad, pero también puede suscitar varias preguntas y críticas por parte de los lectores. A continuación, presento algunos puntos en los que la mayoría de la gente podría cuestionar el contenido del artículo:
Revisión histórica del cerebro: Pou menciona que Alcmeón de Crotona fue el primer científico en reconocer el cerebro como centro de actividad del pensamiento y los sentidos. Algunos lectores podrían cuestionar la precisión de esta afirmación y preguntarse si realmente hay un consenso sobre quién fue el primero en hacer esta afirmación en la historia de la ciencia.
Analogía con la tecnología: El autor compara el cerebro humano con un sistema de software y hardware. Algunos podrían cuestionar la validez de esta analogía, argumentando que el cerebro humano es mucho más complejo y no se puede reducir a una simple comparación con la tecnología moderna.
Interpretación del comportamiento humano: Pou sugiere que las intenciones y emociones de las personas se pueden leer a través de sus gestos y expresiones faciales. Sin embargo, esto puede ser problemático, ya que la interpretación de las emociones es subjetiva y puede variar según factores culturales y contextuales.
Crítica a la cirugía estética y la sociedad moderna: El autor argumenta que la cirugía estética impide la lectura de las emociones en las personas. Algunos lectores podrían considerar que esta afirmación es demasiado simplista y que la estética no es el único factor que afecta la comunicación no verbal.
Dependencia de la tecnología y la sobrecarga de información: Se menciona que la humanidad vive en un «océano de información» y que esto ha llevado a confusiones. Algunos podrían cuestionar si la solución es simplemente cambiar de perspectiva o si se requieren acciones más concretas para abordar esta problemática.
Concepto de «bio-robot«: La idea de que los humanos son «bio-robots» puede ser vista como reduccionista y podría generar críticas sobre la despersonalización de la experiencia humana. ¿Realmente podemos considerarnos como tales, o hay aspectos de la experiencia humana que van más allá de esta analogía?
Desarrollo del SEM y COL: La introducción de los conceptos SEM (semilla) y COL (colectivo) puede resultar confusa para algunos lectores. Se podría cuestionar cómo se define y mide el desarrollo de estos módulos y si hay evidencia empírica que apoye su existencia.
Propuestas de cambio: El artículo concluye con la idea de que es necesario un cambio de perspectiva para abordar los problemas sociales y personales. Algunos lectores podrían preguntar qué tipo de cambios específicos propone el autor y cómo se podrían implementar en la práctica.
Generalizaciones sobre la cultura: Pou menciona que la cultura COLww influye en el desarrollo individual. Esto podría ser cuestionado en cuanto a su validez, ya que las culturas son diversas y no todas las personas dentro de una cultura reaccionan de la misma manera.
Optimismo sobre la creatividad: Finalmente, el autor sugiere que hay suficiente creatividad para evitar crisis sociales. Algunos podrían criticar este optimismo como ingenuo, considerando las múltiples crises que enfrenta la humanidad actualmente.
Estos puntos de cuestionamiento pueden llevar a un debate más profundo sobre las ideas presentadas en el artículo y su aplicabilidad a la comprensión del cerebro humano y la condición humana en general.
Ambiente: Situación y retos es un espacio de El Nacional, coordinado por Pablo Kaplún Hirsz
Web: www.movimientoser.wordpress.com , email: movimientodeseraser@gmail.com
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