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Jerónimo Alayón

Jerónimo Alayón

Lingüista y filólogo. Profesor e investigador de la Unidad Docente de Lengua Española, adscrito desde 1994 al Departamento de Enseñanzas Generales de la Facultad de Ingeniería, Universidad Central de Venezuela. Escritor.

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Cuando la literatura es la voz de un borde. Disquisiciones en torno de Martha Kornblith

La literatura es, en ocasiones, el testimonio vaporoso de una frontera, la voz de un borde —no siempre ni necesariamente existencial—. Ello supone que el escritor es el habitante de dicho límite evanescente, y quizá no el único, pues sus…

La ofendida belleza

Bajo su hechizo reposaré eternamente y no lamentaré más la ofendida belleza ni el imposible amor. José Antonio Ramos Sucre Nacido en Camaná el 9 de junio de 1890, José Antonio Ramos Sucre es una cima indiscutible de la poesía…

Los textos del silencio

Casi siempre el silencio es una contingencia polisémica. La muerte y la locura, lo sabemos, no tienen texto posible, ¿pero son afasia textual? Justo antes de morir, Hamlet decía: «El resto es silencio». Nos enfrentamos con cierta solvencia intelectual a…

Divagaciones en torno de una erótica del texto literario

Leer un texto literario podría suponer una suerte de erótica textual, en la que la relación entre aquel y el lector estaría signada por el deseo y un ansia de goce intelectual; como en todo erotismo, la imaginación también supondría…

Del sueño de Milton a la eternidad interior

I wak’d, she fled, and day brought back my night. John Milton El autor de El paraíso perdido, John Milton, llevó una vida azarosa, signada por el infortunio familiar. A los 34 años se casó con Mary Powell, pero, al…

Al otro lado de mí

Llevo dos o tres días pensando sobre qué escribir; más exactamente, si atreverme, una vez más, a escribir sobre mi autismo, a riesgo de parecer enfadoso, pero entiendo que siempre será de ayuda para sensibilizar a quienes ignoran en qué…

Liderazgo comunicante (III)

Poder argumental Este es el tercer eje del liderazgo comunicante y el más importante. Antes de decir por qué, expliquemos un aspecto previo. Aristóteles, uno de los grandes filósofos griegos de la Antigüedad, estableció tres valores esenciales a la oratoria:…

Liderazgo comunicante (II)

La oratoria La oratoria es el primer eje de la teoría del liderazgo comunicante. Constituye una disciplina muy antigua que se remonta a la Grecia del siglo V a. C. y ha evolucionado en el tiempo. Se ocupa de la…

Liderazgo comunicante (I)

Preliminares En enero de 2003, después de varios años de investigación teórica en la Universidad Central de Venezuela y de tres años de experimentación en talleres, presenté por primera vez mi teoría del liderazgo comunicante en el curso de extensión…

Silencio

Los romanos de la Antigüedad tenían en latín dos palabras para referirse al silencio: silentium, que proviene del verbo silere y significa «callar», y tacitum, que se deriva de tacere y cuyo significado es «callarse respecto de algo». Ambos términos…

Aproximación a Himnos a la noche (V)

El canto VI de los Himnos, de Novalis, es el único que tiene título: «Nostalgia de la muerte». En él, su autor, si bien habla más propiamente del morir físico, no deja de contraponerlo a la luz de la razón…

Aproximación a Himnos a la noche (IV)

Los cantos 4 y 5 comprenden 60% de la extensión de los Himnos a la noche, de Novalis, y constituyen, a mi modo de ver, un retardador lírico —si se me permite la trasposición a la lírica de un recurso…

Aproximación a Himnos a la noche (III)

En la segunda mitad del tercer canto de Himnos a la noche, de Novalis, la voz poética y su mundo experimentan una metamorfosis ontológica que sobreviene justo antes de la epifanía divina: «Huyó la maravilla de la tierra, y huyó…

Aproximación a Himnos a la noche (II)

Friedrich Hardenberg da inicio al segundo canto de Himnos a la noche con un reclamo: «¿Tiene que volver siempre la mañana? ¿No acabará jamás el poder de la tierra?». Novalis, que viene regresando del reino del misterio, se queja de…

Aproximación a Himnos a la noche (I)

Friedrich von Hardenberg —más conocido por su seudónimo: Novalis— publicó en 1800 sus Himnos a la noche. La musa de esta magnífica obra del romanticismo alemán fue su prometida Sophie von Kühn, fallecida de tuberculosis a los quince años de…

Consideraciones filosóficas en torno de la escritura poética

A Richard Tovar Conforme a lo que hemos expuesto en los artículos previos sobre una ontología del lenguaje poético, podemos establecer que el poeta, al contemplar el mundo, consigue que la armonía externa y la interna resuenen —por virtud de…

Ontología del lenguaje poético III

Sobre la opera trabalis Una vez expuesto en los dos artículos previos el fundamento teórico de mi concepción ontológica del lenguaje poético, pasaré a desarrollar esta, no con el fin de que sea tomada por alguien como rectora de su…

Ontología del lenguaje poético II

Sobre la razón poética María Zambrano, filósofa española, puede contarse entre los más destacados discípulos, si no la más, del raciovitalismo de Ortega y Gasset; es autora de una de las fenomenologías y ontologías del lenguaje poético mejor estructuradas en…

Ontología del lenguaje poético I

Sobre el logos de las cosas mudas En 1902, el escritor vienés Hugo von Hofmannsthal publicó Carta a lord Chandos, en la que un ficticio Philipp Lord Chandos escribe en 1603 una epístola a Francis Bacon reflexionando sobre los alcances…

Arreos de fieras

«Donde se queman libros, al final también se acaba quemando gente». Heinrich Heine (1817) 10 de mayo de 1933. Berlín, Bebelplatz (Plaza de la Ópera). 10:00 de la noche. Llueve torrencialmente. Un tropel de estudiantes y catedráticos —vestidos los primeros…

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