Obreros de Hiram Abiff: Segundo trabajo de Hércules (Heracles) III

Segundo Trabajo: “La Captura del Toro de Creta” (Tauro, 21 de Abril – 20 de Mayo). Euristeo , (hijo de Estenelo, quien es hijo de Perseo, y de Nicipe, hija de Pelope. Se caso con Antimaca, hija de Anfidamante, que fue Rey de Argolida y era primo de Hercules), envió a Hércules (Heracles) a Creta (donde moraban los Tres Cíclopes). Allí había un Toro, el cual debía ser sacrificado en honor del Dios Poseidón. Gobernaba el Rey Minos, y su esposa Pasifae se enamoro del Toro y practicaba con él  la Zoofilia o Bestialismo (fantasía sexual con animales) y según el mito quedo embarazada del Toro (Mino tauro). Los tres Ciclopes, hijos de Dios ven llegar a Hércules con el Toro Sagrado y expresan: “Viene con fuerza” –dijo Brontes-, y fue a esperarlo a la orilla. “Conduce en la luz”, dijo Steropes, “su luz interior será más brillante”, agregó, “Viene deprisa”, dijo Arges, “está conduciendo a través de las olas”, agregó. Hercules atrapo el Toro y lo llevo, montado en el, por el mar Egeo a Micenas y Tiryns. Al llegar a Creta los Tres Cíclopes se apoderaron del Toro, quitándoselo así a Hércules. “¿Qué tienes tú aquí?”, dijo Brontes, deteniendo a Hércules en el camino. “El Toro Sagrado, oh! Dios”. “¿Quién eres tú? Dinos ahora tu nombre?”, dijo Steropes, “Yo soy el hijo de Hera, un hijo de hombre, y sin embargo, un Hijo de Dios”. He realizado mi tarea. Lleva ahora al Toro al Lugar Sagrado y sálvalo de una esperada muerte, Minos deseaba su sacrificio”. “¿Quién te dijo que buscaras y salvaras así al Toro?” –Dijo Arges-, moviéndose hacia el Lugar Sagrado. “Dentro de mí, sentí el impulso, busqué a mi Maestro, ordenado por el Gran Presidente. Él me envió al Camino, y con larga búsqueda y muchos dolores, encontré al Toro. Ayudado por su sagrada luz, lo conduje a través del divino mar hacia este lugar sagrado. “Ve en paz, hijo mío, tu tarea está hecha”. El Maestro lo ve venir y le dice: tienes las manos vacías. Hércules le contesta: Las tengo vacías porque he cumplido mi tarea para la cual fue asignado. ¿Y ahora qué?, “Dentro de la Luz, tú verás Luz. Camina en esa Luz, y, allí, ve la Luz. Tu Luz debe resplandecer más brillante”. Allí se libro el Toro, pero este salvaje animal sembró el terror y fue muerto por Teseo en Maratón. Dice el Maestro: El Trabajo está cumplido, Aprende de esta tarea la lección de La Proporción: fuerza para realizar la ardua tarea y buena voluntad para realizarla desde el esfuerzo. Estas son las lecciones aprendidas. (El Tibetano). Hércules a medida que pasaba por los doce signos expresaba sus características, y en cada signo lograba un conocimiento nuevo de sí mismo. En cada signo lo encontramos venciendo sus tendencias, controlando y gobernando su destino. Demostraba que las estrellas no controlan. Estos doce trabajos tienen importantes lecciones sobre el sendero Iniciático y abrir consciencia para conquistar su esencia de Divinidad. Es el hijo de Dios como todos nosotros. En cada uno de los trabajos nos vamos transformando o abriendo consciencia en el sendero hacia la Luz. Nada se hace a la fuerza ni se decreta, el sendero iniciático tiene su proceso, y es un camino difícil para andar por el centro. Para este sendero debemos pasar por muchas pruebas, que incluso nos pone a dudar sobre nuestra voluntad  en el proceso. Hércules es un arquetipo humano siempre vigente. Es importante saber que el nombre de HeraKles existe una versión en el oriente del mundo. En sanscrito, hay unos textos llamados “Harikulesa”, título que se le daba a los que decidían seguir el sendero Iniciático y abrir consciencia. “Hari” en sanscrito traduce “Conciencia Universal”, lo que para nosotros es “Conciencia Cristica”, por lo tanto “Hariculesa” significa: “Aquel que sigue el Sendero para llegar a Hari, la Consciencia Cristica, la Iniciación”. Heracles significa la Gloria de Hera (la Psiques del alma) en griego, pero Hércules es Romano. Prosiguiendo con el significado de este segundo Trabajo de Hércules (Herakles), la captura del Toro de Creta, es muy importante de este trabajo: es el mundo de los deseos y su potencia desde lo sensible. El Toro (el Minotauro) representa “Los deseos incontrolados”, que está orientado hacia la lo material. Recordemos que el Maestro Buda lo expreso en sus Nobles cuatro verdades a saber: “La vida conlleva al sufrimiento – la causa del sufrimiento son los deseos – El cese del sufrimiento es suprimiendo los deseos – y para lograrlo nos presenta el óctuple noble camino: visión correcta – intención correcta – lenguaje correcto – la acción correcta – el medio de vida correcto – el esfuerzo correcto – la atención correcta y la concentración correcta”. Hércules tiene que superar el Ego, los impulsos, emociones y los instintos sensuales. Hércules en su descanso, reflexiona sobre su fracaso por la pérdida de su gran amigo “Abderis”: pero los dones del fracaso garantizan el éxito, cuando son correctamente “comprendidos” “Encontramos que esta prueba atañe predominantemente al problema del sexo. Hay cuatro palabras en el lenguaje inglés que son ideográficas y simbólicas. Ellas constan de tres letras cada uno y son como sigue: God (Dios), Sex (Sexo), Law (Ley) y Sin (Pecado). En estas cuatro palabras hallamos expresada la suma de todo lo que es. God (Dios), la suma total de todas las formas, la suma total de todos los estados de conciencia, y de la vida energizante. Sex (Sexo), esa vida en funcionamiento, atrayendo al espíritu y la materia e instituyendo la sección recíproca entre lo objetivo y lo subjetivo y entre lo exotérico y lo esotérico. Sex (Sexo), deseo, atracción, el instintivo impulso a la creación, el influjo del alma, la atracción de la materia por el espíritu: todas estas frases pueden ser acumuladas para expresar algunas de las actividades del Sexo en sus variadas relaciones. Law (Ley), la respuesta impulsada por el pensamiento de Dios hacia la forma; los hábitos instituidos por la eterna acción recíproca ente los polos opuestos que han sido reconocidos por la humanidad como las leyes inevitables de la naturaleza; el impulso de la voluntad de Dios y la huella de esa voluntad sobre la forma y su reconocimiento por el hombre. Sin (Pecado), según su connotación, significa «el que es», la rebelión de la unidad contra el todo, la individualidad contra el grupo, egoísmo en vez de interés universal”. (Los trabajos de Hércules, Alice A. Bailey, El Tibetano). Otra simbología sobre el segundo trabajo: la isla, es una ilusión. Las tres montañas, es un laberinto que confunde, también son los tres chacras: Mulhadara, Swadisthana y Manipuara, donde se concentra el deseo por la materia. La Tierra firme: chacra Anahata y el Mino tauro, es el deseo animal, enfocado hacia la materia.