Obreros de Hiram Abiff: Los landmarks

Los masones somos libres pensadores por naturaleza y no estamos sujetos a dogmas de origen divino, proclamados por hombres que se autodefinen representantes de Dios en este plano. Utilizamos la razón, la duda sistemática y la investigación. Llegamos a la verdad por medio del discernimiento, el conocimiento y la meditación. Sus principios son los siguientes: la moral universal y la ley natural dictada por la razón y definidas por la ciencia. Reconoce a un Ser Superior, no admite más diferencia entre los humanos que el mérito o el desmérito. Con la definición anterior de lo que es un masón, vamos a  exponer un tema álgido dentro de la augusta Institución: los landmarks, que han dividido la institución entre los “ortodoxos” y los verdaderos libres pensadores, por lo que reza alguno de sus 25 puntos. El término “landmarks” tiene su origen en los masones ingleses y se considera que fue tomado del libro de la Biblia, Job, (24:2 Unos traspasaron los “lindes”; robaron ganados y los llevaron a apacentar”…). Estos son linderos físicos que no se deben violar. La Masonería, para su instrucción, tomó como base la tradición judaica. La ley judaica dice: «Tú no debes cambiar las señales de tu prójimo, las que el tiempo le ha dado por patrimonio».

En Masonería, los “landmarks” tienen un significado más amplio, pero menos claro. Hay varias definiciones que tocan conceptos, tales como que son muy antiguos, universales, son inalterables, son costumbres, leyes escritas, secretos, que son indefinibles; otros manifiestan que no deben existir, aunque parezca difícil de creerlo, los “lindar” tienen un poco de todo esto. Pero en opinión general de los masones, están de acuerdo con que no deben cambiarlos. Ahora bien, Mackey, de quien se tomó los linderos que él elaboró, los define así: “Aquellas antiguas y universales costumbres de la orden, que gradualmente se fueron aceptando o fueron impuestas de una vez por una autoridad competente, y esto fue en un tiempo tan remoto que no queda ni registro de cuándo fue. Por ello, los landmarks tienen la mayor autoridad que la memoria o que la historia puedan ofrecer, por lo que  son universales, inalterables e irrepetibles». Es una definición aceptable, pero pintada del color del dogma. Inalterable. Esto con el tiempo el concepto ha evolucionado, sobre todo cuando las leyes también han evolucionado. Lo único inmutable es el sendero Iniciático. En la Masonería, los “landmarks” son los límites que ninguna Gran Logia puede obviar, ni derogar, ni modificar; por tanto, inviolables. Históricamente no se tiene conocimiento de la existencia de los landmarks.

Antes de la fundación de la Gran Logia de Inglaterra. Si los landmarks fueran una verdad revelada, la Masonería tendría un cuerpo doctrinal como la religión porque venera al G.A.D.U., tiene rituales y ritos, pero no es una religión. Nos cuesta pertenecer a algo sagrado sin dogmas, pero la Masonería no es una religión. Según Albert Mackey, los fundamentos de la ley Masónica, deben buscarse en los antiguos límites o linderos, en la ley no escrita, en las antiguas constituciones o ley escrita. La controversia más fuerte está en el landmarck número XVIII, que reza así: “Las mujeres… no pueden ser iniciadas”. La mujer ha participado en la Masonería desde siglos atrás, e iniciáticamente, en otras instituciones se pierde en la noche de los tiempos. Este punto denigra de la mujer colocándola en un papel excluyente dentro de una orden que se hace llamar igualitaria, a la vez que fraternal. Otra  “La Regularidad y La Regularidad”, “Las logias mixtas y femeninas”. El landmark donde excluye a la mujer debe ser cambiado con los enunciados que los acompañan para poder considerarse una institución que tiene como base la igualdad y la fraternidad. La enseñanza iniciática no se presta a ninguna limitación. Ósculo de paz.